2.3 Señales de sufrimiento: 3000-1400 a.C

El fuego siguió ardiendo debajo de la olla de nuestra cultura y la siguiente duplicación de la población tardó solamente mil seiscientos años. En el 1.400 a.C. había cien millones de seres humanos, y probablemente el 90% eran miembros de nuestra civilización. Oriente Próximo no había resultado lo bastante grande para nosotros durante mucho tiempo. La agricultura totalitaria había avanzado hacia el norte y hacia el oeste y había entrado en Rusia, la India y China hacia el norte y hacia el este en Asia Menor y Europa. En todos estos territorios se había practicado otra clase de agricultura, pero ahora... es necesario que lo diga?

El agua se está calentando más, cada vez más. Todas las antiguas señales de sufrimiento siguen ahí, desde luego; por qué habrían de desaparecer? A medida que la temperatura del agua sube, las antiguas señales se vuelven más acentuadas y dramáticas. La guerra? La guerra de los periodos anteriores eran juegos de niños comparadas con las guerras de esta etapa. !Esta es la Edad del Bronce! ! Armas verdaderas! ! Enormes ejércitos permanentes, mantenidos por la increíble riqueza imperial!

A diferencia de la guerra, otros signos de sufrimiento no están moldeados en bronce o cincelados en piedra. Nadie esculpía frisos para describir la vida en los barrios pobres de Menfis o de Troya; nadie escribía crónicas periodísticas para denunciar la corrupción oficial en Cnossos o en Mohenja-Daro; nadie recopilaba documentos filmados sobre el abuso de Poder o sobre el tráfico de esclavos. Sin embargo, hay por lo menos una señal que puede interpretarse a partir de la evidencia: el delito estaba surgiendo como problema.

Igual estás poco impresionado ante esta noticia. Delito? El delito es universal entre los seres humanos, no es así? Pues no, en realidad no lo es. El mal comportamiento sí lo es. El comportamiento desagradable, destructivo, sí lo es. Siempre hay gente que se enamora de la persona equivocada, o pierde los estribos, o se porta de manera estúpida, o es codiciosa o vengativa. El delito es algo diferente, y todos lo sabemos. Lo que nosotros entendemos por delito no existe entre los pueblos indígenas, pero no es así porque sean mejores personas que nosotros, sino porque están organizados de manera diferente.

Vale la pena que dediquemos un momento a esto.

Si alguien te irrita, digamos que constantemente te interrumpe cuando estás hablando, no es un delito. No puedes llamar a la policía y hacer detener a esta persona, llevarla a juicio y mandarla a la cárcel, porque interrumpir a la gente no es un delito. Eso significa que debes solucionarlo tú mismo, como puedas. Pero si esa misma persona entra en su propiedad y se niega a salir, eso es violación de la propiedad, un delito, y tú tienes todo el derecho a llamar a la policía, a hacer arrestar a esta persona, hacer que las juzguen y tal vez incluso que la envíen a prisión. En otras palabras, los delitos comprometen la maquinaria del estado, mientras que otros comportamientos desagradables no lo hacen. Los delitos son lo que el Estado define como delitos. La violación de la propiedad es un delito pero interrumpir a quien habla no lo es, y en consecuencia tenemos dos maneras completamente diferentes de tratarlos, cosa que la sociedad tribal no tiene. Sea cual fuere el problema, ya se trate de malos modales o de asesinatos, ellos lo solucionan por sí mismos, de la misma manera que tú accionas un interruptor. Apelar al poder del Estado no es una opción que los pueblos indígenas tengan, simplemente porque NO tienen Estado; en las sociedades tribales el delito no existe como categoría aparte del comportamiento humano.

Fíjate de nuevo: no hay nada cíclico en la aparición del delito en la sociedad humana. Por primera vez en la historia la gente estaba ocupándose del delito. Y date cuenta de que el delito apareció durante la era incipiente de la escritura. Lo que esto significa es que, tan pronto como la gente empezó a escribir, comenzó a escribir LEYES (no solamente humanas, también las divinas); esto es así porque el escribir es hacer algo que no habían podido hacer antes (porque no necesitaban la escritura). Escribir les permitió definir en términos exactos y fijos los comportamientos que los poderosos querían regular, castigar o suprimir. Desde entonces y hasta nuestros días los Estados han creado tantas leyes que, si las hubiera que estudiar todas no quedaría tiempo para transgredirlas.

La aparición de la escritura es otro de los asuntos "oscuros" de nuestra cultura. Nos hemos creído que antes de la civilización los seres humanos eran unos ignorantes salvajes, entre otras barbaridades que se han dicho de las antiguas sociedades humanas. Yo te pregunto: para qué necesitan la escritura, por ejemplo, los yanomami del Amazonas? Los yanomami, como antes nosotros, viven en estado NATURAL . No tienen ciudades, ni naciones, ni por supuesto, estado. Al convivir de ese modo, no tienen necesidad de decretos ley ni nada que se le parezca. Basta con que todos sus individuos se comuniquen verbalmente para entenderse todos. Piensa en esto: qué medio necesitaba el Estado para controlar, legislar y regular, que le permitiera llegar a tanta gente y para cubrir tanto territorio? La escritura, exactamente. Y es que la escritura no se inventó para alfabetizar a las personas de nuestra civilización, sino por comeniencia, por interés. La escritura aumentó el poder de los conquistadores.

Desde el momento de la aparición de la escritura en adelante, el delito tendría una identidad propia como "problema" en nuestra cultura. Al igual que la guerra, estaba destinado a permanecer entre nosotros, Oriente y Occidente, hasta el presente. A partir de ese momento, el delito será junto a la guerra lo que nos permitirá medir el aumento de temperatura del agua alrededor de nuestra rana sonriente...